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一首《七律：神七赞》，以及随后连续发在博客上的18首原创旧体诗，让赵忠祥以诗歌创作者的形象出现在公众面前。近日，赵忠祥称：“自己15岁已经写诗写得非常好，而那些挑刺的人，都是不懂诗的人。”(据10月22日《现代快报》报道)
俗话有道是：“文章是自己的好，老婆是别人的好”，看来咱老赵，也不能免俗。
老赵认为：“这次出来挑刺的人，根本不懂诗”，为什么呢？——“杜甫的诗也有平仄问题，写一首合平仄要求的诗太容易了，但那样做太刻板，不能以文伤意”。这确实倒也是的。不要说是杜甫，格律诗中不按套路出牌的，那也太多了；但是，那叫“拗体”，是格律诗的一种变体，指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。凡平仄不依常格的句子，叫拗句；格律诗中出现拗句，采取一定的方式补救，称“拗救”，但前面一字用拗，后面还必须用“救”，所谓“救”，就是补偿。譬如说，前面该用平声的地方用了仄声，后面则当在适当的位置补上一个平声，——却也并非没有讲究；又岂是七字八行、“打油”即成的呢？
那老赵的《七律：神七赞》，作的究竟如何呢？抄录如次：“飞船腾焰入云霄，载我英豪举世骄。出舱漫步伴天链，定轨疾驰巡鹊桥。自古升空常似梦，从今奔月竞如潮。敢请嫦娥捧陈酿，桂花香满共玉瓢。”；老赵也说了：“只要有国家大事发生，我就会写诗”；“诗”前也有小引：“我刚从酒泉发射基地回来，正在看电视直播，写下小诗和大家分享此时的激动心情。”——言下之意，与国同庆。但是有几句俗语，却叫“乱世出诗人”、“悲愤出诗人”、“诗穷而后工”；所谓“愁苦之词易工，欢娱之词难工”，出处“文起八代之衰”的韩愈老夫子(原作“欢愉之辞难工，穷苦之音易好”，《荆潭唱和诗序》)，却也是个千古不二“定律”。为什么呢？从审美心理学的角度来说，诗“主情”、“言志”(据闻一多先生考证，“志”为“人之怀抱”)，“穷苦之音”，易于激起读者的的普遍同情心理，所谓感同身受，引发共鸣；但“欢愉之词”，就难收此效。无论是南唐后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，易安居士的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”岳鹏举的“莫等闲、白了少年头，空悲切。”鉴湖女侠的“秋风秋雨愁煞人”……，都莫不如此。就是少有的几个例外，写欢愉之情，就还是拿杜甫老先生来说——“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”(《闻官军收河南河北》)，却也还是以“初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，”作铺垫的，再譬如，毛泽东的《清平乐·蒋桂战争》：“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗越过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。”，也是以“洒向人间都是怨”作反衬的，——正所谓“不怕不识货，就怕货比货”；又岂是老赵这般直白无味，自说自话的？
老赵说：“文化人之间的点评应该用这样的语气：‘老赵，我认为你这《七律》的第几个字犯毛病了，中间的对仗也有一些问题，你看是不是修改一下就会更好了。’……‘尤其是许多小青年，我今年快70岁的人了，你对一个老人，能用那种态度吗？’……不过，我却也想说：作为公众人物，央视长者，对待公众批评、“挑刺”，老赵是不是也该虚心、大度点呢？！
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